zwei Damen geraten fast aus dem Häuschen, als sie uns sehen, wir werden mit einem Redeschwall empfangen, von dem wir kein Wort verstehen, Tradita, Macht, so eine seiner zentralen Thesen, produziere  Gegenstandsbereiche und Wahrheitsrituale, das Individuum und seine Erkenntnis seien Ergebnisse dieser Produktion, und im Zentrum dieser Macht stehe Sprache, Nada, mer chan ganz en Huufe Forderige oder Vorstellige entwickle was dänn so e zuekünftigi Gsellschaft alles müessti chöne leischte, oder ebe nöd leischte, es isch ja ebe d’Negation, jawohl, das gits, das sind ja alles Sache, wo mer nöd möchted,